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今日只合时时照管本心，事事归依本性者』反复订之而未解时，一二童子捧茶方至，子指而叹之曰﹕『君视此时与捧茶童子何如﹖』曰：『信得更无两样。』顷之，复问曰﹕『不知君此时何所用功﹖』曰﹕『此时觉心中光光晶晶，...
古清美
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学习。蔡见他很用功，就支 助他十个银元和三本书，要他到淡水去传道，黄遂北上。同治十二年 ，李昌晋过世，李所建的先天道道场由黄玉阶独力承担；不久黄昌 99页 成也过世，由薛运亨办理道务，薛见黄玉...
李世伟
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他最热切关心者；今日大智文殊及佛之大弟子与菩萨众皆在座；故将平日用功最有心得之问题提出，且用以指点新学菩萨，此或人之常情。 （二）通贯全经之旨意所在：僧肇以为综观全经，实由“不二”所贯通，“此净名...
许宗兴
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然反对唯心主义，但不反对人的主观能动性。一个人外在行动的好与坏，完全与他心态是否健康、内心是否和谐直接有关。所以构筑社会主义和谐社会，首先应该从提高全民族的思想品德、文化素质和道德情操上去下手用功。尤...
桑吉扎西
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寻根溯源，最能体现茶道与佛道最本质的内涵的还是“平常心是道”。 临济义玄禅师也云，“佛法无用功处，只是平常无事，着衣吃饭，屙屎送尿，困来即卧，愚人笑我，智乃知焉”。赵州问老师南泉：“如何是道?”泉曰...
源 提
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和尚虽隔在异域，犹远垂念吾罪深矣。” 法师一生用功修行，与道安大师发愿往生兜率净土，后来六十岁时，在江陵往生了。 ⊙昙戒法师 昙戒法师，字慧精，俗姓卓，晋朝南阳人。居家时游心于外道的典籍，...而后才有往生极乐国土权利。不量力好好修持，凭什么去那安祥清净国土。就是能够带业往生，死亡刹那也要有能力伏业，一生中无自力用功修持，到时业力胜愿力，临命终十声“南无阿弥陀佛”也难。 往生兜率净土，...
演慈法师
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都有提到，若安居中有外缘，如食不足、父母亲戚苦乐等，而必须离开，佛虽开许，但不得夏腊。 2、可逆转的事缘： “安居”本来是要放下一切外缘，好好的用功办道，所谓学以致用，知行合一。但如果出现比较...
照贤法师
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原因。 （2）经济原因：经济是佛教赖以生存和发展的基础。佛教的发展必须凭借一定的经济资助，有了强大的经济支持，才能使僧侣安心办道，用功修行；才能使祖师大德能够全身心地投入佛教经典的阐释、义理的发挥和...
不详
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——1968）等人。 民国十三年（1924），他因心多烦恼致病，终日礼佛发愿，行忏悔，由于用功过度，久之又得了吐血病及疟疾，不得不住杭州休养三月。病中仍坚持在杭州佛学联合会与大勇法师（1893——...
不详
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也是这样，佛教经典的奥秘我们幷不懂，实际上，经典呢，对我们来说就是佛菩萨的密码，可我们现在破译不出来，我们现在就尽可能地多搜集佛菩萨的密码，在这上边儿用功，到什么时候，你通了，你就是破解了佛菩萨的密码。...
刚晓法师
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